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C'est moi, Rob, un ragazzotto di belle speranze (che di bello c'ha solo questo), giovane promessa (mantenuta, per ora solo dai genitori) del mondo del giornalismo e della critica cinematografica
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Baba
di Wang Shuo
con Xiaogang Feng, Xiaopei Hu
Cina 1996 (distribuita nel 2000)
Al Palazzo delle Esposizioni di Roma, nell’ambito della mostra “Cina XXI secolo. Arte tra identità e trasformazione”, sta giungendo a conclusione la panoramica “Il Nuovo Cinema Cinese”, curata da Marco Müller con l’obiettivo di fornire uno sguardo d’insieme sull’ultima generazione di cineasti della Repubblica Popolare. In programma molti dei “protetti” di Müller, registi coccolati durante le sue direzioni di festival, a cominciare dai celeberrimi Zhang Yuan e Jia Zhangke. Ma anche nomi meno noti al pubblico occidentale, come Wang Xiaoshuai, Jiang Wen, Ning Ying, e per l’appunto Wang Shuo, vincitore con questo film del Pardo d’oro a Locarno proprio nell’edizione “mülleriana” del 2000. La pellicola di Wang Shuo, scrittore famoso in patria per il tono polemico e provocatorio, come capita a quasi tutte le produzioni indipendenti (o semi-indipendenti) cinesi va incontro a un destino travagliato: realizzata nel 1996, viene giudicata “anti-idealista” e ritirata dalla distribuzione nazionale. Il titolo riesce a circolare all’estero soltanto dal 2000, grazie alla partecipazione (ovviamente non autorizzata dal governo) al Festival di Locarno che gli vale il Pardo d’Oro.
Baba (ovvero Papà) narra del rapporto tra Ma Linsheng, stolidamente fedele al regime, e il suo ragazzino Ma Che, spirito sovversivo sin dalla più tenera età. Mentre il padre, per trovare la giusta ispirazione, ascolta estatico marce rivoluzionarie di fronte al busto di Mao, il figlio non esita a contestare la maestra di fronte all’ennesima rievocazione dei racconti partigiani e rimane del tutto freddo alla retorica di regime e alle sue sterili celebrazioni.
Bagnato da una luca calda e soffusa, attraversato da una colonna sonora magniloquente, il film affronta il tema del conflitto generazionale (ovvia metafora di un ben più ampio e generalizzato conflitto politico) scegliendo il registro un po’ scombiccherato della commedia grottesca. In effetti, i principi della potestà paterna non vengono mai messi in discussione fino in fondo (e troveranno una naturale legittimazione nella scontata riconciliazione finale), ma il modo in cui viene presentata la figura di Ma Linsheng è tra le più dissacranti e demitizzanti. Un uomo debole e inetto, che non perde occasione per piangere, pieno di goffe idiosincrasie (tra cui bere costantemente del tè da un enorme recipiente) e del tutto privo di autorità, tanto da farsi incastrare in un matrimonio assolutamente non voluto; ma in fin dei conti simpatico e amorevole.Insomma, più un film “di fronda” che di vera opposizione (anche se non mancano attacchi più che espliciti a tutte le istituzioni, incluse quelle più tradizionali come il matrimonio), in cui il tono assurdo di certi siparietti lascia spesso più interdetti che divertiti, ma che riesce comunque a restituire una piacevole atmosfera di quotidianità e di amore per le piccole cose. Interessante per farsi un’idea della vita nella Repubblica Popolare alla metà degli anni Novanta, con la speranza che molte cose oggi siano cambiate o stiano per cambiare.
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